一阵劲风和地震刚刚结束,忽见一人自坑中滚滚升腾的浓烟中仗剑跃出,落在倒凤鬼身边,正是颠鸾鬼。
她挺剑指骂老僧:“刚才我飞剑刺杀那小子,分明看见刺穿了他,不料他却跟没事人一般,果然是你这贼秃搞的鬼!我们道家内部相争,关你释家鸟事?你就不怕招惹是非吗?”
原来先前那飞剑刺穿张果的一幕,确是真实发生过,并非幻象,只是老僧暗用神通救了他而已。
至于颠鸾鬼那一次的飞剑刺杀,为何会那般反常的快,却是有说道的。
其实这飞剑的施放一般可以分为两种,一种称为猝然祭,另一种称为蓄势祭。
顾名思义,前者就是指突然祭剑,令人防不胜防,而后者则是指需要花费一些时间蓄势,然后才祭剑,如同张弓射箭一理。
说道飞剑施放之后的迅猛,自然是蓄势祭远远胜过猝然祭。然而在紧张激烈的正面交锋中,很难有时间给飞剑蓄势,是以蓄势祭的实用性却远远不及猝然祭,一般只能用于偷袭。
不过用蓄势祭偷袭却不必找隐蔽之处,一来是可以在很远的距离,目标目力所不及之处祭剑。
二来是不用瞄准,飞剑自能感应目标气息,精确制导。三来则是飞剑有灵气推进,可以用灵气加速,离目标越远,越有足够时间把速度加上去。
可见,所谓剑侠能于千里之外取人首级,诚非虚言也。另一方面,也可知先前颠鸾鬼几个纵跃无影无踪之后,并不是逃跑了,而是远远地去准备蓄势祭了。
老僧依然静静地站着,一脸慈祥,只是所处位置已经明显改变,偏向了张果,然而谁都没发现他是何时以及怎么移过去的。
他淡淡地道:“女施主请息怒。道家清理门户,我这外人自是不该插手。然则各位厮杀之处,属我白马寺地界,我却不得不管。佛门清净之地,是不可杀生的。”
他这话看似客气,实则毫不委婉,不说“道家内部相争”,而说“道家清理门户”,其实就是骂二鬼是道家的异端败类。
此外他还提到了白马寺,这个寺院可是不得了,是佛教传入中国后,由大汉朝廷营造的第一座佛寺,位于洛阳城东二十余里,有中国佛教“祖庭”和“释源”之称,历代高僧辈出。
再看这和尚身披紫袈裟,这可是当今朝廷授予僧人的最高荣誉。
虽说朝廷授予僧人荣誉,是依据他们对经义的精通,而不是什么神通,僧人也不可能在世俗人面前显露神通,但这紫袈裟也足以说明老僧的不凡了。
二鬼听他话中语气显然偏向张果一方,再想到他刚才的神通,哪里还敢嘴硬?彼此使了个眼色,忽然一起御剑往西北天际遁去了。
掳的人自然是没有带走,否则和尚慈悲为怀,岂能任他们就这般去了?
“北岳常山总玄洞天
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