子三位圣人传道。
至此,通达人性,明白人亦兽,智慧道德无兽与人之分。
他明白了智慧、道德以及本性与兽性之间的区别,又开始接触自然万物之道。
可以说猴子的学问之高,天上天下都少有。
他在陈昂这里得到了贪嗔痴的魔性,在孔丘那里学到了人类伦理、礼法杀人的人性,又在老子这里得到了清净无为、道德高远的神性。
自此,人、神、魔三性,三者皆全!
他的道行,堪称一日千里。
猴子都这样了,尹喜更是想抛下官身,伴随老子而去。
只可惜显然不行,尹喜离去之后。
陈昂看着老子,开口道:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一。那东胜神州,礼敬天地,崇尚仙神,几乎没了自己的概念,宛如草木一般,虽然清静,但也少了些行动,好似大树,若有劫难,必然遭重。”
“而那北俱芦洲却是与天地争命,为了生存,多效仿上古,性拙情疏,学法禽兽。”
“那西牛贺洲麻木不仁,安于现状,几乎成为神佛玩偶,圈养的家畜一般!”
“唯有这南瞻部洲,有品行高尚之辈,也有那尚争善辩之人,求道发展,不迷仙佛,乃大争之世,人道之地!”
“他洲之道德,其实是那神仙圣佛的道德,表面上看上去是神仙教化,可实际上不过是禁锢圈养罢了,稍有变化,便是神罚降身。”
“只有这南瞻部洲,才是走出了自己的道,有了自己的发展,上下而求索,乃求道之道!我怜那西牛贺洲诸众生,阶级固化,人道无发展,为灵山的养畜,根本不配为人,实在可怜!”
“那圣佛以极乐世界蛊惑世人,偏执精神而脱离物质。虎豹与麋鹿友善,万物不争不杀,看似解脱,实则沉沦。我有自在大道,可解放众生。”
猴子一听,连忙询问:“请问老师如何解救众生?”
旋即,陈昂又开始他的歪理邪说了。
“若一成不变,不过是一潭死水罢了,只有沉沦苦海!唯有人人贵己,虎豹贪杀,官吏残暴,人多贪嗔痴念,这样才能争善辩,才能如一盘活水!只有这样,才能有竞争,有享受,有欲望,有自在,才能人人自由,不受禁锢!”
“不受禁锢的思想才能发展,才能不断进步。那西方灵山禁锢欲望,实在是大恶!首恶!我正要传法于西天,兴欲望自在之道,怎奈何那灵山顽固,佛陀愚蠢,大雷音寺内,诸般麻木。贪那人类迷信供奉,实在是天下之毒瘤,进化之累赘!”
猴子一听,感觉颇有道理。再问师尊:“您要做什么?”
“悟空,你我西去,是为解放众生,不是与灵山争斗。我知那灵山势大,如来顽固,不听劝诫,你我此去,只是坏他佛法,以理念与他争斗。”
陈昂说着看向西方,笑道:“我正要化胡为佛
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