14气氛蕉灼
郭北山地势平缓,多丘陵,少峰峦,从天上望下来模样颇为有趣,像是一个侧卧的果女,因此也被叫做‘神女山’——那座神女湖,便是地处郭北山脚而得名。
这天午后,李修言和宁采臣出了城,朝着郭北山而去。
兀一进山,天色便暗了下来,林间下起了濛濛细雨。
山塘十里秀,梅雨正分龙。
梅雨季的郭北山就是这个样子,站在高处看,烟霞袅袅,颇有几分秀美之气,可一旦进了山,林密雨疏,难辨方向……加之梅雨时节虫歇鸟散,静谧无声,让人自骨子里透出一股凉意,不寒而栗。
两人行至山腰,宁采臣指着远处山谷里一座若隐若现的破落建筑,道:
“公子,那便是兰若寺了。”
李修言看着那地方,嘴角下意识泛起一丝笑。
有趣,真是有趣。
如果说郭北山是慵懒侧卧,不着片缕的神女,那么兰若寺就坐落在峰峦叠嶂的深处,一芳草萋萋,流水潺潺的幽谷中。
这不是巧合。
早上宁采臣与他交谈时,便说过,他究竟是如何在完全不靠近兰若寺的前提下,确定它就是妖魔老巢的过程。
——首先,是为什么此前都不能靠近。
因为大妖会有‘妖感’,这用正统的修真术语来说便是‘神识’。
只有结丹期以上才会拥有的一种‘超感能力’,这种能力的作用非常广泛且强大,一言两语难以说清。
总之,一个金丹修士身处自己的洞府时,其神识可以覆盖极大的区域,就像雷达一样,对神识覆盖范围内的一切了如指掌。
所以,宁采臣不能过度靠近大妖的巢穴。
而在进山之后,李修言也必须得中断和科研船的链接,因为在这种环境中,信息是有可能被截取窃听的。
兰若寺的线索,是宁采臣自走访与翻阅典籍中得到,这里的异常失踪情况值得留意。
但真正让他笃定此处即是妖魔巢穴的,是风水。
——风水是个谎言。
三千世界中的高阶虫族告诉人类,宗门要建在洞天福地之中,如此方可敛聚灵气。
但实际上灵气根本不是天然存在的,它是高阶虫族排泄给低阶虫族的催化剂,低阶虫族吸收了催化剂,便能更容易感知真元。
风水是宜居度。
是对虫族来说的宜居度。
对人类来说,宜居度是大气、重力、温度、氧气含量……
可这些不是虫族的宜居度,高阶虫族不用呼吸,不惧寒热,它们甚至可以生活在恒星之中。
虫族的宜居度就是‘风水’。
至于什么是风水,对不起,我们至今无法用现有知识体系解释它,我们相信它一定是科学的,但这部分科学我们还无法理解。
我们只知道。
风水既先天存在——那些天然便被虫族认为风水好的星球,无一例外最终会变成灵界星球。
风水也可以
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