的详细讲解,刘樵才明白,原来这炼气士自身的手段,分为道术,与神通两种。
道术者,道中得一术也,本身是极为博大的,其实前古时期,道术是极为粗糙的。
远远没有后世那么花里呼哨,固然没有后世那么玄妙灵通,但优点极为明显,前古道术,看似极为粗糙,但几乎就是大能对道的理解。
如五行大遁,粗浅时,便只是五种遁术,但炼到最后,便是五行大道,吹口仙气,瞬间变化金山一座,掐兑金决,浑身如金铁,刀枪不入等等。
任何道术炼到高深处,都能在元神中炼就符印,可以瞬间施展。
那具体要练到多高深,才能彻底悟透,炼成符印呢?
其实也没人为这个做划分等级,只是刘樵自己假设了一些道术修行阶段而已。
分为四等,以五行遁术为例,初入门径,就是此前刘樵才开始修行土遁术一般,掐诀念咒比较生疏,紧张便会出错,甚至有时候时灵时不灵,施法完成需要十几息时间。
炉火纯青阶段,法咒印诀,瞬间掐好,捻沙一洒,顺息飞腾,而且基本不会出错,一息时间即可完成施法。
大成阶段,就是只需一掐诀,条件反射便能顷刻遁走,封神中,能从一些阵法中,或是被神火焚烧之时,顷刻化虹而走的,都是这个层次。
最后一个阶段,便是圆满阶段,练成五行符节,与元神合一,不仅能顷刻施展,还能化出各类变化,指石为金,花开顷刻等等。
此时可谓技进呼道矣,所以这个阶段的道术便是神通,封神之中,少有神仙能炼到这个地步,只有闻太师,陆压等寥寥数人。
所谓的神通,其实便是圆满级的道术,练成符印,可以瞬发,而且还要各种变化,最重要的是,到了神通阶段,便再不消耗法力了。
也就是说,神通是瞬发,且不需要法力,就能施展,但很少有人能练成。
经过了解,除了神通不需要消耗法力之外,还有一种手段不须要法力,那便是法器宝物。
这也是为何封神之中,炼气士多以法宝对敌的原因,威力巨大还是其次,主要是不需要苦修钻研,不耽搁炼气延寿,最主要的,便是不用消耗法力。
所以在很多人眼中,封神前古时期的练气士,好似大多本末倒置,不重视自身,全部仰仗法宝,凭着镇洞至宝欺负弱小,如果丢了法宝,神通手段便减弱大半,事实却是如此。
闲话到此为止,话说这一日,刘樵思量自家道术已经初入门径,便极静思动,想出山走走。
当即唤来常龙,道:“贫道要出山一趟,也为咱们师徒一脉寻个镇洞法宝…”
“师父道术尚未大成,不如弟子随你一起去吧,路上也好做个照应。”常龙诚恳道。
“不必了,你就留在洞中修行,但要切记,不要惹事生非,要
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