燕子抿着嘴,神色庄重地去解开野藤绳索上其中的一个稍大的疙瘩,看她解得很费力的样子,我便好心地上前去帮忙,不料却被她一手推开:“谁要你多事了?这是我自己的事。”
燕子推开我的手,专心地去对付绳索上的疙瘩结,她终于解开了那个疙瘩结,露出开心的笑容。木唐带着几个族中男子走出了洞穴,他们又要去山中狩猎了,他看见我,对我说:“妹土,你怎么这么早就出来了?山中露水还没有干,不用太早起来。元唐走时吩咐过我,要你们不要太早到山林里去。”
“嗯,我知道,我不会太早到山林里去的。”我回答说,木唐是个和蔼的人,办事稳妥机警,他是元唐最得力的帮手。
木唐微微有些胖的圆脸上飘着几根稀疏的胡须,他露出黑黄的牙齿朝着燕子笑道:“燕子,你每天这样记日子,今日是元唐走的第几天了?”
“今天是第五天。”燕子冲着他晃晃自己手中的绳索。
“你一定要记好日子哦!不要弄错了。也帮我们记下每天的猎物,等元唐回来我好向他交待。”木唐一边这样说,一边便带着几个族中男子往山林里走去。
我望着燕子手中的那一堆系着大小不一的疙瘩绳,心中顿时明白了,原来这就是传说中的结绳记事。人类在文字还没有产生的时期,传说结绳就是用来记事的方法之一。《易经》里面就曾有记载说:“上古结绳而治”,今天在燕子这里,我真真实实地看到了结绳记事的画面,心中又有些疑惑,燕子结绳记事的方法,会不会象后来的经学家们所解释的那样“事大大结其绳,事小小结其绳,”呢?
我真的很好奇额,新闻记者所具有的职业敏感让我不由得想采访采访我的当事人。没有录音笔,没有笔和采访记录本,就用大脑吧。呵呵!我要开始采访啦。
“燕子,你绳子上面的这些结怎么有大有小呢?”
“难道你自己就没有打过结吗?怎么能随便问别人的绳结呢?这是我自己的心中的事,我为什么要告诉你?”原来这燕子这堆结绳记事的绳索儿就象一个私人日志啊?怪不得她不愿对我说,谁愿意把日志给自己的情敌看呢?至于我有没有打过绳结,我没有,一个现代人记录方式多了去了,日记本,博客,微薄,qq日志,什么方式都有,结绳记事?这种老祖宗用过的原始方式想也不会去想啊。
“我就是想看看你怎么记日期,我不太会记日子。”我问道,还是聪明些,换个方式吧。
燕子白了我一眼,见我还算友好真诚的样子,就展开她的绳子日志,指着一个大些的疙瘩说:“这是我估摸着元唐他们应该回来的那一天。”
我奇怪了,问道:“你怎么知道他们要多少才能回来?”
“元唐告诉
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