宋雨边走边和我说着这个村子里关于清朝时期就发生的传说故事,我也在心里琢磨着这故事能有多少真实性。
这时候宋雨又和我说道:“由于这里是湘南,和湘西也不远,所以我们也有猜测,这次出现的僵尸事件,有没有可能是人为的,湘西地区多有赶尸人的传说,而且这湘南的传说中还有另一个版本的故事,说的就是关于赶尸人的”
据说也是在清朝初年,湘南西边有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,虽被一位老人救回,但因再度做这种有损阴德的事,被全村的人暴打一顿,丢在后山草中让他自生自灭。
据说它的尸体发生僵变,死后的尸体形成的一种能够吃人的“生物”它摒弃了自己的灵魂,没了人的记忆与感情,残忍吸取了村民血液,导致村里大部分人都变成僵尸
传说僵尸集天地怨气,晦气而生存,可以不老,不死,不灭,是被天地人三界屏弃在众生六道之外,浪荡无依,流离失所。
身体僵硬,在人世间以怨为力,以血为食,用众生鲜血宣泄无尽的孤寂!据说僵尸村有800户人家,最后200多户的人都变成僵尸,而这僵尸形成导致最后村子里幸存的人都逃走了
这又来一个传说,而且是关于赶尸人传说,这也让我对湘南和湘西的文化背景有了一丝兴趣,不自觉就想起了关于我所喊我的湘西赶尸派的一些知识了。
湘西是湖南省唯一的少数民族自治区州,在很多人的眼中看来,它有着匪乱,有着荒芜,有着很多很多的神秘色彩。
湘西赶尸之说又称移灵术,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵、滤溪、辰溪、叙浦四县,湘西赶尸术和泰国的降头术并称东南亚三大邪术,它的画面感还是有一些恐怖的。
湘西的三大邪术之中,就包括了:赶尸术,巫蛊毒术,落花洞女,这三种让人头皮发麻的邪术,这三样邪术也是大名鼎鼎。
很多人给这三种邪术,就赋予了一些恐怖的色彩,但是我也曾经对赶尸派的历史,做过了一些了解,原本的赶尸术,却都是湘西儿女的血泪史。
在尸体死亡之后未腐化时,由术士赶回家乡安葬,赶尸的术士大约三五个人同行,有的人用绳系着尸体,每隔几尺一个,把死掉的尸体串联起来。
由一个法师身穿道袍,在前面开路,并摇着摄魂铃,然后在死尸的额头上贴好画了神秘符文的黄纸符,另外的人便打锣响铃开路,昼伏夜行。
在天光前投栈,在死尸客栈驻店停留,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间才会继续上路,亦有人指赶尸者其实背起尸体而行。
但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸,那条村现在位于湖南湘西和贵州交界之处,并没有几个人敢在当
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