段胖子明显是在考校我,我很确定的回答道:“这有什么难的,不就是个万人坑吗,前几年电视上面经常放,那些考古专家挖掘古墓的时候,那些帝王诸侯墓葬旁边都会有万人坑”。
胖子惊异的看了我一眼,说道:“行啊,小安子,你知道的不少啊,那你知道我们面前的万人坑和其他帝王的万人坑有什么不同吗?”
这个我还真不知道,按照以往的帝王墓规模,这里就算出现万人坑也只应该有头颅,不应该是这样的全身真人啊。
“行了,你他娘了少打哑谜了,把你知道的都说了”我没好气的踹了胖子一脚,骂道。
这时候段胖子才缓缓道来,原来这里的万人坑和别处的之所以不同,原因就在于这里的万人坑规模宏大,而且坑内都人都是全须全尾的。
按照段胖子的说法,之所以出现这样的情况,应该是墓葬的主人是用这些人来献祭,而不是其他墓葬那样只是用来祭祀的。
中国文化源远流长博大精深,祭祀和献祭虽然只是一字之差,却谬以千里。
从严格意义上面说,祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地只、人鬼。天神称祀,地只称祭,宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类,民不祀非族“,祭祀有严格等级。天神地只由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。
而献祭则不同,献祭本质是通过牺牲自己的一些或全部利益来对神表达忠诚,感激,忏悔和信赖等感情。你能够割舍的东西越多,证明你的忠心越大。如果光口里说说,谁都可以,难就难在真正放弃自己的所得。旧约时代基督徒献的是物品,个人认为那有贿赂的意味,新约时代是让教徒把整个生命,生活,你的一切献给神,称作“作为活着的祭品“,此乃最高境界。
这里的万人坑之所以出现万人献祭,应该就是这座墓葬的主人想要乞求某些东西,或者达到自己某种目的。
虽然段胖子说的很对,但是我作为一个北京大学考古系的高材生,心中还是有些不服,“好,段胖子,算你说的对,那你说说,这个墓葬到底是谁的,竟然如此的残忍,拿活人来献祭?”
段胖子更加怪异的看着我,叹息一声,才道:“好吧,告诉你,反正我们也不一定能走的出去,死也让你做个明白鬼。
我们倒的这个窑是五代时期前梁高祖,人称鬼王的朱晃墓葬”。
段胖子这一说让我的心没油来的动荡了下,朱晃是什么人我是知道的,那可是大名鼎鼎的让大唐帝国彻底倒台的牛人。
而
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