雅精致。
值得一提的是,海水龙旁边的看着像犀,但不是犀,而是鱼龙。它与鲤鱼相接,头有角,身有鳍,头后有鬃,有着似龙非龙的形象。因此,“犀”其实是鱼龙。而鱼龙海兽图像寓有‘鲤跃龙门’、‘独占鳌头’或‘望子成龙’之类的吉祥寓意。
就冲着这个寓意,沈十一就觉得三千七百万拿下这个笔筒是赚了,他觉得有周翥(音注)的精工细做再加上取材、寓意,价格往上浮一千万都没问题,当然他没有出手的意思。
这部分拍卖结束,沈十一等人都各有收获,刘建立又拍了一件明代犀角雕“一堂富贵”杯,“一堂富贵”也就是雕有芙蓉和桂花,“芙桂”谐音“富贵”;刘军拍了明末清初紫檀花卉纹嵌银丝诗文玉兰花口笔筒;梁海洋则拍下了海南熟结绿奇楠。
接下来佛教制品部分,沈十一只拍了一件东西,明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡,花了他三亿五千万。
唐卡也叫唐嘎,唐喀,是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材多为宗教内容。
传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。
这张唐卡做工精巧绝伦,全图用金线和五彩丝线绣成,以墨绿江绸为地,满绣曼妙规整的团花卷草纹,并用金线勾勒轮廓。
唐卡正中的红阎摩敌显忿怒相,怀抱淡红身的明妃金刚伯达里佛母,明妃左腿缠绕红阎摩敌腰身。红阎摩敌右手高举过顶,挥舞一根饰各色相人头和金刚杵的天杖,左臂紧拥面向他的明妃,左手持嘎巴拉碗。
二人足踏蓝身死神,蓝身死神腰系虎皮裙,头戴宝冠,匍匐在五彩莲华座上的棕色卧牛背上,卧牛为明王与明妃坐骑。
唐卡上沿有两排坐在莲座上的如来和菩萨。上排最左为嘿噜迦威罗瓦金刚,最右为文殊菩萨,中间是五智如来,即宝生佛、阿閦(音处)佛、毗卢佛、阿弥陀佛和不空成就佛;下排两尊菩萨,最左为绿度母,最右为白度母。
唐卡下沿有七供养天女在莲座上起舞,皆有一手高举盛满供品的祭盘。
唐卡四沿镶黄边,其上绣金刚杵纹。唐卡右上方的白度母之下用金线在红缎上垂直方向绣「大明永乐年施」单行六字楷书款。
永乐皇帝醉心藏传佛学,对噶玛噶举派第五世噶玛巴的很尊敬、仰慕,曾多次向噶玛巴御赐各种珍贵器物,这张唐卡应该就是皇家赠器之一。只是这种品质的唐卡,应该世代供奉在寺庙内,轻易都不会拿出来示人,怎么会流传到外边呢?旁边的资料显示,此唐卡为英国人私藏,据藏家所述,自从第九世噶玛巴于十六世纪应邀至锡金建寺以来,该国一直与藏传佛教噶举派往来密切,是以本唐卡因而传至锡金,而又由锡金流传至英国,而后几经转手到了现任藏主手里。
沈十一懒得管究竟怎么来的,反正是英国人的私藏,来路正就行了。这种东西,他估计这辈子也就能碰上一次,不买到手以后就没机会了,所以很果断出价三亿五千万拍了下来。
只是这样一来,接下来他能动用的钱就真不过了,除非动用博物馆前期建设资金。
请收藏:https://m.tz88.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)