是相同的。
天下不能是一家一姓的天下,国家也不能由一个独夫说了算。
可我也认为目前的天下,还是应该有一个皇帝,毕竟民智未开,在绝大多数人都不识字的时候,谈其他东西都没什么用,他们不会思考那些太深的,他们世世代代在一个皇帝统治下,他们也认为皇帝的存在是合理的,如果一下子没有了皇帝,他们反而会失去凝聚力。
或者说没有了皇帝的话,咱们要用什么把整个国家捆绑在一起呢?
土司们臣服的是大明皇帝,正是因为臣服于大明皇帝,所以他们才接受大明的统治。
朱家天子都没有了,还有什么黔国公?”
杨丰说道。
这是明末云南土司喊出的。
没有了朱家天子,还有什么黔国公,皇帝都没有了,他们凭什么接受大明的统治?
“就算不是土司也一样,没有了皇帝,广东人为何要跟辽东人在一个国家?就凭都是汉人?可张弘范写出他那名言时候,似乎也没考虑过这个问题,而乱世里割据群雄们打出脑浆子时候,似乎也没考虑过这个,至少目前来讲,把这个天下所有人维系在一起的,也仅仅只是一个皇帝。我们的确可以建立新的,比如我们都是汉人,但至少目前没有人认为这个可以让他们在一起,我们想要让他们明白这个道理,至少得需要足够的时间。
那么在这之前我们靠什么?
还是得靠皇帝。
至少我们建立起新的国家概念前,皇帝仍旧是让所有人在一起,而不是四分五裂然后互相打出脑浆子的唯一原因。”
杨丰说道。
说到底这时候并没有民族国家的概念。
国家就是皇帝,大家不管什么身份,不管哪里,共同臣服于一个皇帝,然后就成为了国家。
皇帝就是国家。
想改变这一点就必须有新的国家概念,也就是接下来会出现的民族国家。
但是……
这不是几年时间就能建立起来的。
思想的改变,需要很漫长的时间,在这期间皇帝仍然必不可少。
但是,可以限制皇权啊!
“所以你尽管敌视儒家,但却依然时不时提两句孔夫子,就是因为你除了儒家之外,也没建立起新的道德?”
熊廷弼饶有兴趣的说道。
“也不能这么说,至少现在我的成绩已经有目共睹,新学校毕业的学生们已经都对儒家没兴趣了,他们更重视法律,科学,再说旧的道德体系也并非完全是儒家的,只不过儒家嘴大,喜欢把别人的说成儒家的,现在时间久了已经没人能分清而已,我也只好时不时两句孔夫子,但就我本人而言,现在就是去把孔庙扒了也没什么大不了。”
杨丰说道。
“如此看来那些喊着以血护教的人倒也没做错。”
熊廷弼说道。
“对,他们并没看错我,他们的反抗对于儒家来说也很正确,
请收藏:https://m.tz88.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)