风魂来到王妙想身边,见她正在静坐调息,也就没有打扰她,只是坐在她的对面,撑着下额欣赏她的美貌。
王妙想却睁开眼睛,流波中含着笑意。
风魂挠了挠头:“我吵到你了?”
王妙想似埋似怨地道:“你这样看着我,我哪还静得下心来?”
风魂干脆移到她身边,与她并排坐着,又搂住她的腰。
王妙想问:“她们两人呢?”
风魂回答:“灵凝有些累了,还在休息,飞琼仙子一个人坐在那里,好像有什么心事。我还以为,像她那样活泼的人根本不会有心事。”
“想是我的吩咐让她有些难以接受,若是天庭真的不过问此间之事,那些妖族便只能一直活在耀魄天尊的淫威之下了。”
“想不到她这么关心那些妖,”风魂道,“那时候如果不是她冒冒失失地为那些妖出头,也就不会有后来的事,害你也被困在这里。”
“飞琼人虽蛮撞,心地却很善良。”王妙想小声说道,“而且灵宝一脉与我们上清一脉的教义本就不同,我们上清派一向只注重个人的存神清修,往往喜欢一个人躲在深山,只扫自己的门前雪,不管外界如何纷扰。他们灵宝一脉却看重斋直功德,劝度世人,甚至认为有教无类,只要有心积善,人与畜并无分别。当初阐截二教相争,其实主因便是因为截派中收了不少妖族,并认为只要心存善念,就算是妖,也可以不经过人道便直接飞升成仙,与天界中其他仙人的观念起了冲突。”
妖类要想成仙,先便需要修**身,再经过远过人类修真者的天劫,才有可能成功,所以天界之上,出身于妖族的仙人少得可怜。但这仙、神、人、鬼、妖的秩序乃是神鬼二道初创时便定下来的,截教“有教无类”的理想,哪有那么容易实现?
阐教经过封神之劫时的大胜,自然成为道家最主要的派别,并在魏存华魏夫人受清虚敕命主持上清奉道后,正式更名为上清派,再加上早期的神霄派、黄老派开始式微,一时间,凡修道之人皆自称“上清弟子”,而非像以前那样自称是“三清弟子”。
然而事实上,现在道教的几个主要派别之间的教义早已互相融合,上清派弟子也读《灵宝经》,灵宝派弟子也看《黄庭经》,至于那《道德经》则更是人手一部,虽然一些修行的方式仍然不同,却也不再有什么无法调合的理念冲突。
而在元朝之后,上清、灵宝、龙虎等派更是被统一归入正一道,至于修行的方法,基本也只看各人的喜好而定,反正它们原本也就是你中有我,我中有你。当然,这就是后话了。
风魂对道派的展自然没什么兴趣,他拉着王妙想躺下,让她将头枕在自己胸口。
“那天你离开后,我一直想去苍梧山找你,”风魂说道,
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