想了想问道:“您的意思是说,这些人都是不可接触者?”
张翰点点头说道:“我还没有细问,不过我觉得是这样的。”
林远问道:“既然他们都是不可接触者,那为什么那个男人还踢她?为什么她不能走在那个男人的前面?”
张翰说道:“这个还和种姓制度有关系,在雅利安人时代,印度只有四大种姓和不可接触者,到了孔雀王朝时期,孔雀王朝就是印度历史上的一个时代,大约相当于中国的战国晚期。”
“在孔雀王朝时代,种姓进一步细分,分出了许许多多亚种姓,这些亚种姓有的是由职业区分的,有的是由居住地点区分的,到了戒日王时期,这个戒日王时期相当于盛唐时期,种姓的细分被固定下来,一直到这个时代。”
“各个种姓内部都有高低不等的亚种姓,不可接触者也是一样的,有的种姓高,有的种姓低,这些种姓之多,连印度本国的学者都搞不清楚,高种姓的人经常欺负低种姓的人,从中获得优越感,这种欺压残忍到了什么程dù,高种姓的人拿一把米就可以得到低种姓女子的身体!”
“那个踢她的男子,很有可能是不可接触者里面高种姓的人,见到她身为低种姓的人走到他的前面而生气,所以就踢了她。”
林远接着问道:“可是她在被踢之后还向那个男子道歉,还让我不要怪罪那个男子,这是什么意思?”
张翰说道:“这就要涉及印度宗教了,印度人普遍信奉印度教,咱们中国人受《西游记》唐僧取经的影响,认为印度人信的是佛教,其实是不对的,印度的佛教在中国的宋元时期衰微,完全被印度教取代。”
“印度教的核心是两个——‘业’和‘轮回’,‘业’就是人做的一qiē事情,‘轮回’就是转世重生,简单地讲就是,今生受苦受难,来生就能享福,所以低种姓的人乐在其中,认为今生的容忍能换来来生的幸福。所以这个帕格丽什在被那个男人踢了一脚之后反而去道歉,还求你不要责怪他。”
林远点点头说道:“原来是这样啊,真是没想到。”
张翰哈哈一笑,说道:“当然了,印度在这个时代是这样,在我们的时代也是这样,他们都这个模样了还敢和我们抢领土,还敢支持西部高原省独立,顺便说一句,我刚刚提到了戒日王时期的历史,印度人自己根本没有文字记录。”
“在我们的时代,世界学者想要了解那个印度那个时代的历史,看的都是中国的史料,像唐玄奘写的《大唐西域记》,被世界印度史学者奉为瑰宝,唐朝高僧法显的《佛国记》,也被广泛翻译。”
“印度历史的很多时期,只有中国人才有记录,如果没有《后汉书?西域志》,印度人都不知道自己历史上有过一个贵霜王朝,如果没有唐朝使者宋云出使印度,印度人都不知道自己曾经被匈奴人的一支入侵过!”
“就这样说吧,没有咱们中国人,印度人连自己的历史都不知道!”
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