“这个倒是好办,只是不知道他肯不肯为我们所用。”马说着,拿过了另一张报纸,“看,梁大才子也开始表文章了。”
孙纲从她手中接过报纸,看到了梁启写的文章。
“自宋时以来,为免唐时天下尽裂于藩镇,及武人干政,宋太祖遂杯酒释兵权,行崇文抑武之策,历朝相沿,其法意虽美,然有矫往过正之嫌,以致积弱不振,为金元所灭。尝言无敌国外患者国恒亡,有宋一代,北有契丹、女真,西有党项,外患极深,其历代君主均整军经武,然崇文抑武之积弊日深,国富而兵弱,重以人心涣散,内有奸佞,外少良将,终不免亡国之惨。近世考古闻之,宋时武备之具,攻战之器,甲于天下,凡西欧诸国亦不能及,有如今日之西国与我,奈何为辽金夏之积威所劫,终至国破身灭?其祸端即此崇文抑武四字也。宋时文崇孔子,武尊吕公(姜子牙?!),二圣皆为至尊,然因抑武过甚,今文圣人人知之,而武圣湮没无闻,其至尊尚没落如此,兵事则不可问矣。自宋以来,历朝崇尚文治,轻视武功,所谓百战军功不如一篇锦绣文章,虽屡遭外族侵陵,仍死抱崇文抑武之教条不放,死族灭而不悔,何也?惧武人以兵犯上,夺此一家一姓之天下也!明时以文官统武将,宦寺为监军,水师则由太监直辖,即此类也。前清咸同之世,洪杨倡乱东南。为祸天下,曾文正公举义兵而匡国难,剪除洪逆,廓清东南半壁,而朝中猜忌日深,及文正功成散军归朝,欲老林下,犹以天津教案毁其令誉声名(难道说天津教案里面还有什么别的事情?),其用心若此。由是国家益弱,呜呼!上层如此。辄举国皆视武人为贱类,与西国劲悍无前之兵相角。宁有不败乎?缘其所自,乃我国帝制过久,历朝帝王视天下为其私产。文武为其仆役,主惧仆反,至崇文抑武得行其道,泰西诸国或帝制,或共和,而未有我中华文尊武卑之风,亦未闻有惧军人篡政之念。何也?以其军队为国家所有,非一家一姓之私军,即军队国家化也,军出于民,收于国。以军人为民众之楷模典范,军人以保民卫国为天职,不问政治。/\此即泰西诸**强而不危于上之所以也,如今我国共和初成,已非一家一姓之封建王朝,乃天下万民共和之国,正宜除此封建余毒,以我新生之共和国,陶铸新式之军人,为天下万民之表率。不亦善“这个梁卓如。我们商量了好多天没敢说的东西,他全给写出来了。”孙纲看完后笑道。“他可是真敢说
梁启在文章中直指封建帝制为了防止臣下造反而弄的这个“崇文抑武”政策给中国带来的祸患,虽然言辞没有“神州自由人”那么犀利,但也是给人一种“振聋聩
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