三名采药青年,发现一名女子,身着“喜衣”卧与石台上。遂唤来周边山民。
言家村山民上前围观,发现石台之上,刀刻斧凿“受祀不受亲”四个大字,惊呼“山神显灵”。此后数年,言家村承袭“供奉山神”习俗,至于娶亲,为山神所不喜,就此作罢。而阚必安夫妇,每年此日,亦焚香沐浴,向东北方向遥遥祭拜。此事不足为外人道也!
而始作俑者,早已出凉山,入嘉定。
一路行脚卖药的田力,心中却喜忧参半,莫名烦闷。喜的是“真气炼甲”越发凝实,足以覆盖头颅、脖颈或整个手臂,所凝甲胄,散发着土黄色氤氲,效用大增;忧的是,唐刀“逡巡”越发的难以驾驭,反噬之感越发强烈。田力不敢再用。
嘉定有佛寺,名唤乌尤,又名正觉。乌尤寺位于东沫水、若水、铜河交汇处,为“未来佛”弥勒道场。寺中最为世人熟知的便是凌云大佛,从江面上看,大佛立地顶天,令人心生敬仰,极具视觉冲击。
登山而上,便见到朱红色的庙门,上书“乌尤寺”,左右两侧对联“寺门高开洞庭野,苍崖半入云涛堆”,两侧墙上黑底金漆“阿弥陀佛”。
自庙门拾阶而上,来到正觉禅院。檀香绕梁,禅音入耳,敬香礼拜之后,烦闷的心思有所舒缓。
此时,一名年约五旬的僧人来到田力身前。“阿弥陀佛,施主可否借一部说话?”
经过侧门,两人来到一处静室,“大师有何见教?”田力问到。
“老衲方才见到施主身上,血光之气、浩然之气缭绕不绝,不知何故。冒昧打扰施主解惑。”僧人言语诚恳。
“小子田力,曾在蔡松坡大帅军中任职,屡有杀生。”
“原来如此。松坡先生心念众生,胸怀大义,于兵戈之中修成正果。善哉善哉!”老僧接着说:“施主出身儒家?”
“小子自齐鲁而来,确并非儒家之人。”
“哦?”僧人眉头一挑,“小施主可是齐鲁乐安人士?”
田力点头。
“难怪,阿弥陀佛,得见‘兵家’传承,老衲三生有幸。”
对于“兵家”,田力了解并不多,随即来了兴趣,“大师何以教我?”
“兵家,其实来源于儒家、道家、阴阳家、墨家、法家。‘兵家至圣’天纵之才,采众家所长,融入行兵谋略之中,集众家智慧之大成者也。如此乱世,‘兵家’该当出世了。”
田力遗憾的说:“小子才疏,行兵打仗皆不擅长,家传兵法业已让贤。如今行走江湖,惩奸邪诛宵小而已。”
“施主高义,令老衲佩服。”老僧接着说:“‘兵家’之人,不沾因果,杀戮无所顾忌。故而兵家传承首看心性”
田力借着机会,将“逡巡”出现反噬的情况,询问老僧。
老僧悠悠的说:“一念之正,百邪隐退;一念之茶,万劫俱来。”
“神兵利刃虽有灵,然则,只会引导施主心中之念。戾念不生,戾气焉附?”
田力心中豁然开朗,“多谢大师解惑,敢问大师法号”。
“阿弥陀佛,贫僧法号遍真。”遍真法师向田力一拜,“施主是有大机缘之人,望能明心见性,守住本心,于民有福。”
“大师言重了,田力尽力而为。”田力双掌合十,“阿弥陀佛。”
辞别遍真大师,田力来到乌尤寺山门前。抬头望去,发现牌坊之上书写四字“莫向外求”。
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