换取的享受了,走到桌子面前就准备写信。
张小宝那里刚刚画出来大概的图形,听到李珣的话停下来,说道:“与别人用不用甲香没有关系,收租子的时候,这个甲香可以顶替许多的租子,百姓是自己愿意下去采贝的,而不是谁逼迫他们。
为了富贵,为了生活的更好一些,也为了后代,他们想要积攒些钱财,一个甲香可以顶不少的租子,他们也是为了自己,不然只叫租子就行了,他们有那一门的手艺,难道别人都不用了,他们就要继续多交租子?
如果说想要帮他们的话,那就不是让别人不使用甲香,而是抬高甲香的价钱,田有田租,渔有渔租,要是很少的甲香就能够抵上一年的租子,那他们冒险也就值得了。”
“是呀,不能为了别人的会出现生命的危险,就让别人失去了富贵的机会,有人买甲香,不是罪人,而是需求。”
王鹃这时说话了,她也赞成让别人继续去采甲香,这个可以说是投机的商业行为,只要想富贵就要做好承受危险的准备。
她最反感的一首诗就是闵农一,别的时候她不管,可在她小的时候她也学过这首诗,当时她就非常不明白,自己买的东西是花了钱的,是一种自己家中的劳动所得,和种地的人有什么关系?
如果真的是想着食物的不容易,也不应该去想什么汗滴禾下土,而是要想着自己家人的努力,除非这个粮食是农民伯伯种出来以后白给的自己吃的,那应该想着农民伯伯的不容易而珍惜,扔掉的食物是不珍惜自己或者是家人的劳动成果,和农民伯伯一点关系都没有。
若是姓张的农民伯伯不种地,那姓李的就会去种,若是都不去种,那粮食就会短缺,价格就上来了,自然还有人去种。
闵农二还是不错的,说明种地的人种出来的粮食,交的税太多,而粮食卖的价钱又便宜,这种制度是不对的,剥削的太厉害。
故此,王鹃不认为别人冒着生命危险去捞甲香有什么不好,你可以不捞啊,还不都是为了利益次这样做的,无非就是这个利益的价值小了些,应该像小宝说的那样,提高甲香的价格。
李珣一时反应不过来,他受到的冲击有点大,他明明知道张小宝和王鹃,还有两家的家人都是非常照顾百姓的,愿意给百姓好生活,可他们怎么就能看着别人为了捞甲香死去而无动于衷呢?
李珣陷入了沉思,张小宝和王鹃也不管他,这种事情一句半句的说不清楚,真想让李珣弄明白,那就要从需求和购买力等方面来解释,甚至还要剖析社会的形式,以及生产力和生产关系,还有人性了,太过复杂。
要是给李珣讲这个世界就是一个利益的世界,那么他一定会问为什么许多人都愿意帮助别人,那这个就需要涉及
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