意识沉浸在圣人书院中的模样其实相当明显,旁人只需多加留意,就能轻易看出。
因而那名学子虽然没有及时退出,但他周围的学子却都很快发现了他的异常。
“难道能进了?”
这一念头齐齐跳出,那些学子们几乎是下意识地引动才气,令自己的意识潜入圣人书院!
“真的能进了!”
众人顿时大呼,便连那城主姜愚郎都迫不及待地进入了圣人书院。
但这一次进入,却明显和以往千百次的进入不同。
以往,他们只要念头一转就能进入圣人书院,看到那红砖绿瓦、通天石碑。
但今次,他们却是首先出现在了一个半透明的空间内,透过那空间之壁,依然能看到圣人书院的景致,但和直接看到终究不同。
紧接着,不等学子们仔细思索,他们的脑子里便立刻浮现出了同样的三个问题!
随后,一支毛笔凭空浮现,于虚空之中,以金色的笔墨书写下了这三个问题。
……
“这三个问题有什么意义?是要回答完这三个问题,才能真正进入圣人书院之中吗?”
思索中,学子们开始依次回答问题。
问题一,敏而好学否?
这问题如此直接,令得许多学子都不好意思正面回答。
城主姜愚郎便是其中之一,他心中思索,口中答道:“我身为一城之主,俗事繁忙,但在空闲之时却从未懈怠,勤奋我有,好学我有。当然,我同样认为自己是聪慧之人,否则如何能以学子之身被录入学子鉴?”
正如他所说,能被录入学子鉴的学子大多数都是日夜读书,醉心文学,也对自身才学有些自信,所以在面对这一问题时,大多数的人都是回答“是”!
顶多就是回答的委婉与否,谦逊与否。
但第二个问题,却有些不同了。
问题二,五德俱全否?
何为五德?
甄衡也在发现圣人书院重新开放后,潜入了进来,他面对这一问题,不由深思起来。
五德的注释有很多种,最直接的意译是五种品德,但即便如此,也有两套说法,分别是“温、良、恭、俭、让”和“智、信、仁、勇、严”!
这两者的差别一看就知,前者以谦逊恭敬礼让的态度为主,后者则直指五种品德!
但除了这两种注释之外,五德还泛指金、木、水、火、土这五行!
“若以五行之说,我虽然不能知晓自己偏向那一行,但绝非五行俱全,此时应当回答以否。”
“但若以温良恭俭让为五德,又或是智信仁勇严为五德……我还是只能回答以否。”
人无完人。
甄衡扪心自问,深明自己并非圣贤,在这一题上只能答否!
以他为例,许多学子在思考这一问题时,都是类似的答案,但若让一个傲骨天生的才子承认自己五德不全,却又是另一回事。
因而有人答否,有人答是,
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