不上接掌。”
“奉行由蛮荒起家,入学舍而行走,又由行走而奉行,短短不过十年,我等都很钦佩,也希望能尽快聆听奉行教诲。”
吴升也说不好他是真恭维还是假客套,又或者是不大服气?只能谦虚表示,都是大家抬爱,自己需要努力的还很多,也请飞羽道人指点他应该怎么代劳大祭酒事务。
飞羽道人抽出其中一卷竹简,展开道:“奉行请看,这是祭酒们主授的课业,讲法堂祭酒连上贫道共有八人,士翼传易学,卫谱传琴调棋理,贫道讲太一道,庚申子授医卜星相,王嘉、乐韦、韩凤、陈之公讲授本道。”
吴升看着这份名单,不由心中暗笑,原来当日在肩吾坐忘堂前随陆通闹事的,是以讲法堂祭酒为主力,八位祭酒,后边四位都是当日的知名人物,闹得很大。他们传授的本道,就是本身修行之道的意思,说明这四人的修行之法各有特点,具备很强的参考价值,可供求学者借鉴。
看罢,吴升点头:“原来尊驾修的是太一道,我在百越时曾多与当地部族修士打交道,神巫、灵巫幻化,果然神妙。”
飞羽道人点头:“太一道在边地大行,中原较少,百越的确常出大巫。”
吴升道:“有暇必去听一听尊驾的课业听说今新郑行走高珮,以前也是讲法堂祭酒,如今少了一位,课业调剂得过来么?”
飞羽道人回答:“一位祭酒讲授一门,也非必听的,不在也无关紧要。前些年祭酒最多时有十七位,如老聃、孔丘之辈也曾在我学宫讲学。奉行若有合适人选,也可荐来试讲,最终是走是留,奉行与大祭酒商定便是。”
吴升很感兴趣:“老聃?孔丘?他们为何离开了?”
飞羽道人佩服道:“老聃的课业很受欢迎,于修行大有裨益,怎么说呢,包容贯通,无所不有,引人深思。但有一天,他忽然就离开了,只说要去雒都阅览典籍,挽留不下。后来听说在雒都做了守藏史,倒也得其所愿,也不知现今如何了。至于孔丘,他那一套功业心太重,适合讲与诸侯,学宫中多是修行之辈,听者寥寥,他自觉无趣,便走了。”
“都是什么修为?”
“老聃走时,炼神巅峰,但听说他隐藏了修为,也不知真假。至于孔丘,普通炼神尔,最近听说他在鲁国,已入资深炼神境。”
和飞羽道人又聊了一会儿老聃和孔丘,充分满足了自己好奇心,这才重新转回正题,毕竟这个世界与吴升的认知不同,此时的两位奇人,也尚未达到自己所认知的高度,因此也就不再关注。
他关注的是陆通留给他的两个任务:
其一是考核八位祭酒的传道授业是否合格,简单来说,就是每季评定个优、中、平来,依据评定情况发放奖次,或定去留。
其二是为陆通代课,陆通这个大祭酒主讲各家仙神之道,说白了就是神仙概论,这门课业需要吴升代讲。考虑到吴升对此并不是很专业、很擅长,飞羽道人还将有关资料给带了过来,请吴升阅览。
飞羽最后道:“若是奉行觉得为难,大祭酒也说了,请奉行讲述自己的求道之路也可,奉行修行进境极速,或可令他人触类旁通。”
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