后世之人之所以喜欢拿伊达政宗与织田信长相提并论,其实什么勇武啦、谋略啦并不好真的拿来做比较,但有一点这二人不说是同病相怜吧,那也可以算作是难兄难弟了,因为他们都是一样的不被母亲所喜,嗯,就是被亲妈嫌弃到想要弄死他们的那种。
有句话说得好“有的人用一生来治愈童年,而有的人则用童年来治愈一生”,想必信长与政宗成年后的桀骜不驯,且还有些愤世嫉俗,多少跟他们的童年有一定的关系吧,只不过儿童时期的小伊达比起信长来,在闹腾的程度上自然是没法相比的,所以也就很难成就霸业了。
不过父母子女反目的在他们那儿可不只有这两人,人家武田信玄不也把自己的老爹给流放了吗,可无论怎样进取和努力,其“霸业”终究是无法与前面这两个家伙相比了。仅从这一点上看在战国时期的倭国,织田信长就是一个划时代的存在。
在他之前可以称之为古典派武将的天下,诸如武田信玄、上杉谦信,甚至像北条氏康、今川义元等等也可以包括在内,作为冷兵器向火器过渡的阶段,代表着旧时代最后的辉煌。而自织田大魔王之后,火枪得到了大面积的推广并被认可,一个新的时代来临了,也使得各种光怪陆离的事情都有机会变成现实。当个人的勇武在子弹面前变得不值一提的时候,许多在过去被人认可并坚守的东西,也在亚音速弹丸的冲击下变得粉碎。
扯得有些远了,上面这些都是某晚岳正冕与海瑞喝酒时,两人微醺之际国王陛下顺嘴瞎哔哔的,虽然听得海瑞一脸的懵逼,但却不妨碍他拍手称赞陛下的真知灼见,而岳正冕也在他的夸奖下,得意洋洋的被赵诺儿拽的耳朵揪回了王宫。
而此刻站在德川家康面前的独眼少年,自然不会知道远在万里之外的一位国王,竟然拿他与自己的偶像信长公做比较。他只是站在那里屏气凝神接受着德川家康的审视。半晌后家康才缓缓开口道:“你就是左京大夫的长子,梵天丸?找我有什么事吗?”。
“哈依,小子鲁莽了,只是听闻权大纳言计划攻伐宋国,那日政宗也到操练场参观了军演,当即就被我军犀利的火器震撼到了,所以....所以政宗很希望现在就加入军队,追随在阁下的左右,为出阵宋国尽一份力”,伊达政宗说完后极其谦卑的跪伏下了身子。
不过他的这一番话倒是让家康很是欢喜,顿时在他的眼中这个青年的独眼,都变得不那么怪异起来。此次来到京都的这一群大名,就没有一个主动提出将自己的儿子送入军中的,有的也仅仅是按照他的要求将孩子留下来充作质子,无非就是存了隔岸观火的心思,想等等看局势的发展再行决定是否下注。
德川方
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