《孟子·离娄下》有云:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。崇祯要是早些明白这个道理,也不会吊死在煤山了,至少死的能体面一些。
其实这个不止君王要好好学学,社会上一众的老板们,更应该深刻理解一下,动不动就呵斥下属、克扣员工,试问哪个人在离职时不是趾高气扬?这一刻的老板在他们的眼中,简直连“老鳖”都不如了。
万幸的是大家只会在心中腹诽一二,可如果不幸遇到明智光秀这种“要命”的下属,那老板自己也只好“认命”了。所以像本能寺之变这种事,应该列入MBA课程的,让老板们知道不尊重员工的下场,很特么不安全的!
就这样一代雄杰,敢于打破世俗的“第六天魔王”织田信长,就轻飘飘的断送在了明智光秀的那句“敌在本能寺”上。在本能寺的大火中他仍然吟诵出那句“人生五十年,如梦亦如幻。有生斯有死,壮士复何憾。”,声音响亮,直透天际。(信长绝命诗其实是另外一首,但笔者觉得这个更加上口。另外,当年读此公传记时,不知为何脑中总是想起明武宗正德皇帝,二者完全不同嘛,晕!)
主谋已死但胁从却不能不问的,这个主意还是陆正冕半夜“闯帐”向瑞王亲自面呈的。
宋军是在本能寺之变的第三天,被明智光秀迎入京都的。信长一死大宋此次的征讨行动基本上也就宣布告一段落了,剩下的也就是清剿信长的残余势力,选择重点地区派兵驻扎这些收尾的行动。
对于陆正冕的建议,开始时瑞王很不理解,特别是陆正冕一再坚持,非要杀掉那名叫德川家康的“小”大名。他叫人查了一下,这个德川家康还是第一批投诚的织田系,这样的榜样哪里能说杀就杀了呢。
虽然他与陆正冕并不亲近,但这个娃子的成长他多少还是很清楚的,不要说陆正冕,就连陆家跟这个叫德川的也没半毛钱关系啊?既然不是“家恨”,那就是“国仇”了,可就算织田信长这次的行为,都算不上国仇,就更不要说德川家康,这种连宋国人都很少见到的大名了。
再三追问之下陆正冕仍然坚持,没办法,赵肃只好挥挥手,让手下侍卫将他....轰了出去。宋军毕竟是天朝上国的仁义之师,对于外藩历来都是剿抚并用的手段,战事渐平之际无端制造杀戮,一个不慎都有可能上军事法庭,瑞王此时正是爱惜羽毛的时候,岂能因为一个小孩子的胡言乱语,就滥杀无辜?
自己的“真知灼见”不被人理解,陆正冕感到很沮丧,觉得跟着这群土包子简直是无法沟通,只好一路骂骂咧咧的往驻地走去。
正低头骂的性起,肩头猛的被人
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