指着自己,说道:“皆乃瑶所创。”
公输班已经问了一个不该问的问题,哪怕心里还有很大得到疑问,着实也不该再质疑了。
他会有那种想法很现实,任何的思想都需要体系来作为依托,涉及到工具的制作以及创新更是需要依赖于体系,也就等于需要有所传承作为底蕴。
事实上也是那样,科技这种玩意,哪怕显得非常原始,哪又能缺得了相关的积累呢?
那种积累便是体系,无可或缺的基础!
传承?智瑶当然有传承,依靠的是诸夏数千年的发展以及变革,并不是从其他家族抢来的。
所以了,有人穿越回到古代必须牢记一点,他不是一个人在奋斗,其实是有无数的先民进行积累,才能够在现代学习到那么多知识。
公输班有可能很聪明,善于发明与创造,然而一样是站在历代先祖的积累之上。
“来智氏果然是来对了!好多工具根本没有见过,有些工具正是我想发明而暂时没有灵感的。”公输班不知道的是,他的一些发明被智瑶剽窃啦。
智瑶抢先发明的不止是那些工匠会用到的工具,还包括云梯以及攻城塔。
原版的历史中,公输班老了才到楚国发明云梯,使得诸夏战争史出现了成品的云梯,后来更是跟墨子一再斗法,两人斗得不亦乐乎,给予后人在攻城和守城上有太多的器械可以选用。
“是啊,有了公输班,能不能再有墨子?”智瑶对于人才的收集癖是认真的。
他不知道的是,墨子现在还没有出生。
同时,他倒是从“鲁班”这个称呼能判断出公输班出生在鲁国,至于墨子是哪里人则是真的不清楚了。
墨子是宋国人,他还是宋国的公族,成年之后在宋国担任封号大夫,后来跟儒者学儒,学成之后自己创建了墨家这个学派。
在墨家鼎盛时期,战国时代的人谁不知道“非儒即墨”呢?至于后面墨家为什么搞到跟儒家成了死敌,其实还是因为道统方面的问题。
不是学了能飞升的道统,说白了就是学术上的矛盾点非常多,以至于两者难与共存。
当然了,墨家与儒家难以共存的那会,孔子已经不在,完全是墨子带着门徒在吊打儒家,后面则是儒家门徒与墨家门徒各种互掐。
当时是什么情况呢?双方遇到了就先用嘴巴试图让对方屈服,嘴巴不管用就尝试使用物理手段,以至于没有一点武力的儒者或墨者根本无法游历天下,两家的门徒在百家之中都是能够“以理服人”的佼佼者。所以那个“理”是物理的理,不是道理的理,懂了吧?
得陇望蜀的智瑶就想获得更多的人才,有点印象就派人前往某处,扑空也是没有关系,反正智氏家大业大,经得起这么折腾,能网罗一个就算是赚。
“班欲行何事皆告于狐,智氏无不
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