道之四宝,镜剑符篆,当然并不是说道士只有此四件法宝,说的是此四件法宝是为道士之基础看家法宝,道家法宝可谓诸多,各有各的大用。
法坛之上,首头当先立供奉之仙佛神像,或是文字牌位,此立自是三清,元始、灵宝、道德,三位道界响当当的大人物。
次是立香炉贡品,香炉周遭需对立点上几盏火烛,贡品宜素而不宜荤(论情况以定),倒是有甚者更是会于上摆列鲜花、果酒啥的。
燃上三香,默念咒语,先是拜上三拜,后是插于香炉中,如此这算是暂且整完。
接下来便是常见的道符布置了,以早就刻画好的道符围那法坛一圈,间隔贴之,让其随风起而不掉即可,再就是摆列做法时所需的各种法宝。
先是那上头刻有二十八星宿之天皇号令,以天皇为首所发号出的施令,试问天上神仙谁人能不听服?
第二物乃为之印,道家法印材料诸多,但最好还是要属雷击木,法印作用还行,一般是加盖在符咒上以增强符咒威力,或是向上呈递疏文表文时加盖。
法印有许多种,一般用的是道经师宝印、八卦印,其余的啥上清大洞印(茅山派常用)、五雷斩鬼印(号令五雷下凡劈鬼的)、张天师印、九天玄女印、玉皇大帝印、天仙考召印、太上老君印、三清大洞印、三宝大洞印…啥的,总之就很多,但效用大多皆为之镇邪压煞,制鬼降妖,毕竟道士本就是个捉拿灭杀妖魔鬼怪的职业。
第四物常见,朱砂黑墨毛笔,为之画符所用;第五物是为之三清铃,亦称帝钟,帝钟有手柄,柄端称“剑”,呈“山”字形,是为道教三清之象征,摇动时叮呤叮呤,是意为“振动法铃,神鬼咸钦”,其余的道教乐器还有很多,这里不用,不多介绍。
第六物便是剑,道士之剑通常以桃木、金钱、法剑三者为主,桃木木质细腻,木体清香,亦名“降龙木”“鬼怖术”,是为用途最为广泛的伐邪制鬼材料,更有传说夸父追日,临死前将神木抛出化成了一片桃林,所以说,桃木在道界算得上是为之神木。
金钱剑的话,很久前好像有说,是以一百零八枚铜钱以红线手工串好成剑,再经些加持而形成的个收妖伏魔、辟邪挡煞之利器。
法剑是于此用的,名号“七星剑”,其以钢铁锻制的剑身两面,各是镶有青铜制的北斗七星图样,靠近剑柄处更是有龙、符之图案。
大概就如此,其余拂尘、葫芦、法扇、如意、法绳、八卦镜、五帝钱、天蓬尺、拷鬼棒…啥的,于此看着也是用不太着,就不多说。
其实这些说到底还是要看人之本身,前也有说过,身外之物再强,若人不行,再怎么强都是外强中空,说不定还会因掌控不了那身外之物而被其反噬。
若你自
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