还不如让她在什么都不知道的情况下死去。
接过对方手中滑落的色空剑,黄麟一把将其抱起,足尖轻点,几个纵跃便回到了静妙庵门前。
将师妃暄的尸体放下后,翻手将一张早已备好的纸条置于其腹,又将色空剑压上,这才敲了敲庵门。
待到里面传来脚步声,他才闪身而去。
不一会,静妙庵便传出一片慌乱之声。
黄麟没在洛阳城中留宿,而是曾着夜色出到城外,依靠识海中小金的命魂指引,在擂鼓山找到了这家伙。
“咕咕咕咕咕~~”
闻到黄麟的气息,小金惊喜无比,在山洞中直叫唤。
这家伙进化是进化了,但这夜视极弱的弱点还是没有丝毫改善。
挥手点了根火把,又起了堆篝火,小金便借着火光拱向黄麟。
“咕咕咕~~”
“不错,还知道打扫卫生了。”黄麟揉了揉鸟头。
小金找的这处山洞不算太大,但也有两丈左右宽度和高度。
他刚才进去检查了一番,洞中虽然还略带气味,但明显是小金挥翅呼扇而打扫过的。
取了几坛酒水,又串了些肉食,撒上调料后便将“烧烤摊”交给了小金。
很久以前,小金便能自己烤肉了,只要酒管够,它还会给黄麟特意留些烤肉出来。
见“烧烤师傅”已经上岗工作,黄麟欣慰的点了点头,闭目进到推演盘,整理起今天的收获。
据慈航静斋的典籍所载,静斋起于西汉年间,其初祖地尼曾于洛阳白马寺研习佛法,曾和魔门第一代邪帝谢眺交手,不分胜负。
其后地尼遁入空门,四十岁坐枯禅顿悟,创出《彼岸剑诀》,也就是《慈航剑典》的前身,而后十年多云游四海,收徒传功,最终于南中落星山建立山门。
落星山,便是帝踏峰了。
初时只是几间木屋,其址也不在近顶处,而是在离山脚不远的一处山坳之中,门人弟子甚少参与江湖之事,算是隐世宗门。
但这种情况在第十三代斋主文茹一时期发生了巨大转变!
时值晋末,川蜀之地有谯纵建权自立,权倾朝野的晋太傅刘裕挥军西进,但蜀道难、其关也坚!
静斋斋主文茹一与刘裕早年有旧,又在川蜀之地颇有名望,便号召川蜀武林人士助力攻之。
内外相交之下,刘裕成功入蜀,后念慈航静斋之功,曾亲赴落星山感谢文茹一,见其宗门简陋,便派人为其建筑宗门,那两座牌楼便是当时所建。
待到刘裕代晋自立,建国立朝之后,文茹一便将落星山改成了名字。
帝踏峰之名由此而来!
从那时起,慈航静斋便一改隐世作风,弟子皆尽出山游历中原!
之后南北朝时期的王朝更替,便有慈航静斋插手其中,和阴葵派的恩怨也起于此时。
两派都是女子,其目的也极为相似,两争之下互有损失,因此便有了20年一次的邀斗之举。
胜者入世,败者避世!
看到这,黄麟对慈航静斋有了更清晰的认知。
虽说这卷宗里有些地方言不符实,但大致上应该是没什么问题的。
嗯,像那什么地尼曾和第一代邪帝谢眺交手之事,应该是后辈弟子为尊者讳。
据他所知,地尼出家前和谢眺乃是恋人,那《魔道随想录》便是谢眺之物,后来两人不知为何而分道扬镳。
可惜这秘卷宗里没有关于魅功的描述,看来只能从其功法里寻找了。
念及此,黄麟拿起一部厚厚的典籍。
“慈航剑典”四個娟秀小楷印入眼中,其字力透纸背,时至今日,仍有些许剑气弥漫,可见书写之人的实力。
《剑典》以气、主、灵、神、心五大要诀为纲,黄麟将其仔细浏览后,发现这些细分和他总结出的“精气神”三宝有异曲同功之妙。
只不过《剑典》的五大纲要皆可归纳在“气”和“神”中,其中的“主、灵、神、心”皆可归于“神”中,完全没有涉及到精。
而且,从《剑典》里的心法中,黄麟也知道了“死关”的由来。
其根本,就是《剑典》本身的缺限!
补更(15/26)
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