想到这里,他有些不确定的问道:
“要不,我们学习古人的做法,用人道的力量来册封神灵。”
见到刘北真的发言,所有人自然都打起了十二万分精神。
“白大,要怎么操作?”
大家都好奇起来。
现在神灵都已经出现了,大家对神灵的来历,自然会进行一些研究。
而对于封神,大家还是有些了解的。
所谓封神,其实很简单。
首先,拥有封神权力的,自然是天庭。
如果把天庭比喻成朝庭,那么这些神灵,就相当于朝庭的官员。
朝廷要册封几个官员,自然是简单之极!
而除了天庭可以封神外,还有民意。
也就是《阳神》中的设定,天视自我民视,天听自我民听。
当大家觉得谁封神了,这人自然也就封神了。
但刘北说的,自然不是这两样。
而实际上,在古代,除了这两样外,还有很常见的一种封神途径。
天子封神……
天子……相当于上天的儿子。
古代天子连治理天下,都宣称是代表上天统御天下……
天子口含天宪,自然可以封神。
比如,最常见的,某某功臣死后,天子为其封神,使其享受朝庭祭祀。
又或者,某地出现了大孝子,孝举感动天地,天子也会封其为神灵。
现代虽然没有天子,但是其实道理是相通的……
“不对啊……”
有人率先反应过来,问道:
“白大,这应该很难行得通吧,好像,古代还真没有天子,可以号令这些神灵……”
“是啊,要是国家册封了神灵,又没办法号令祂们,万一失控了怎么办?”
很明显,大家虽然期待这样的力量,但是,却不想让这样的力量失控。
“这还不简单?”
刘北笑着问道:“古代的天子,为什么不能号令神灵?”
“为什么呢?”
所有人想了一下,瞬间恍然大悟,反应了过来。
“应该是古代的天子,没有制约神灵的力量……”
“不错,肯定是这样,天子虽然有封神之权,但没有管理之权……”
大家在讨论神灵,自然对神灵有了相当的研究。
这句话看起来矛盾,其实不然。
打个简单的比方,把天庭,比喻作一个朝庭。
那么神灵,自然就相当于臣子。
而天子么,大约就相当于朝庭中开始理政的太子了……
太子能不能管理臣子呢?
理论上能。
但实际上,也只是理论罢了。
上面有个永远不会死的老天当皇帝,太子算个毛线。
太子只要一天没继位,那些朝中元老,就不会怕太子了。
更何况是一个永远不可能继位的太子。
所以,天子封神,也就听着好听……
其实,有多少神灵,会把一个凡间的天子,放在眼里?
看潮起潮落,观云卷云舒,坐看世间风云万年……这些才是神灵应该干的事儿。
那些远古大神,
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