事,但如何比得上粮食重要。但是又不好打断,眼前此人却不是世俗权力可以轻易动摇的。
三个人相互对视一眼后,都看到了彼此眼中的不舍之意。但是没法子,现在的话语主动权,不在他们的手中掌握着。相互暗自苦笑后,只得继续洗耳恭听。
唐少哲则继续发言道:“粮食后勤因此已不必担忧,有我良种献上,天下可安。而最后,方才所言,新占之地民心不稳的忧虑现象确实存在。
“然而解决之道却也很是简单。以往攻伐新获之地,国朝历来同等视之。直接将之视为国朝百姓,这便是祸乱之源。”
听到这里,金幼孜说不得打断了他的发言,插嘴道:“平等视之,如何会是祸乱之源?吾愚鲁,尚请唐真人指教。”
自此刻起,三位宰辅重臣已经不敢小看于他。因此,再提问起来,也就客气了许多。唐少哲深深的感受到了这一点,心中不无得意。
唐少哲冷笑一声,道:“番邦蛮夷,未受教化之际,行事性情全靠动物天性,与野兽无二。因此,他们是畏威而不畏德。
“孙子曰,知己知彼百战不殆。既然我们已知其性情,那么治理起来便要顺应情势。首先,应当设立国民等级。中华子民是为第一等,其次是周围朝贡属国治下之民,为二等。
“再次化外遗民如游牧蛮族、昆仑奴者或可为三等,最后诸如泰西诸国,那些金发蓝睛、状若白鬼之人,其实是匈奴后裔,定为四等足矣。
“如此一来,详细制定每一等级国民的权利与义务,使之与等级相若。然后,再颁布诏书,规定下等国民升级考核的制度办法与降级审查的标准。
“只需严格按照考核制度行事,每年允许若干人升级,同时再将少数违规罪犯降低国民等级。升迁有法、降级有凭,则化外之地再无忧矣。
“人人皆有上进之心,只要给他们相对公平的升降制度,那么大多数人就会安心生活。至于少数心怀不轨之徒,则辅以武力征讨与严刑峻法。
“同时,将分封属国的权柄尽皆授予诸侯,国朝在初始之时仅需派驻少量精锐部队即可。如此行事,多则数百年,少则三甲子,我中华再无外患矣。”
唐少哲洋洋洒洒的发表了一番宏论,虽有许多与儒家道德观念不符的言辞,但是细细想来,却也不无道理。成为内阁大臣的人,哪里有一个简单的。
因此,杨士奇等人只听了一遍,就已经在各自心中有了计较。金幼孜对于唐少哲所言分等级和升降级考核颇觉新鲜,略一深思,顿觉此策大妙。
因此,金幼孜不免又问了一句:“那么,果如真人所言,国民等级的所谓权利义务是什么?考核升级,又应当考些什么?”
“权利义务即其实很简单。如大明士绅不纳粮,便是国朝为鼓励教化赋予给士绅百姓无需缴纳田赋的权利,而寻常百姓需要为官府付出差役,便是义务。
“只不过,大明的权利与义务不对等,所以稍有瑕疵。而对于非一等国民,可以在其征粮纳税的税负外比一等略作增加,如此一来,逐层增加即可。
“不过,这一定制需要详细周全,不能让其无法负担,那便成了暴乱之源。至于考核升级,则更加容易。例如将对汉字书写与国学的熟悉程度定下等级,若想上升国民等级,那么必须达到某种标准。
“如此一来,不但可以弘扬圣人教化之道,也可使整个天下书同文、车同轨,再无二至。岂不是两全其美?”
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