聂昭嘴上抱怨无事可做,其实在月初之前,他人里里外外忙成了狗。
借助霞谷的传信纸鹤,聂昭与葛织娘取得了联系,表明了自己太阴殿仙官的身份。
起初双方交流并不顺利——据葛织娘所说,她遭到魏家围攻之际,曾试图向仙界求援,但发出的消息像石沉大海,根本没有收到过回音。
聂昭出了吃『奶』的力气,经过番摆事实、讲理、赌咒发誓、破口骂街(骂的是镇星殿),终于说服葛织娘信任自己,共商救人大计。
此事看着简单,做起来却有点难。
葛织娘藏身宗祠已有段时日,她在某位神秘妖修的帮助,运用御纸之术,救出了其他“自愿”留在魏家的少女。
至于妖修的身份,宗祠地密室的来历,这些她概不知,没有刻意探。
毕竟对她来说,只身人留在魏家,光是护住姑娘很不容易了。
这些姑娘被掳至鲲鹏台的途径五花八门,而且不是同人手,从本家到分家,从适婚青年到换牙期的小兔崽子,乎每个有心上位的魏家男丁都分了杯羹。
这偌大座仙府,照理说起码还有两个石狮子干净,但魏家门口没摆石狮子,而是立了尊家主像和尊承光上神像,里里外外没个干净东西,乃是座黑泥翻滚的大染缸。
更糟糕的是,这些少女被软禁在魏家时,大多被迫服『迷』『药』,或是被施加了『迷』『惑』心智的法术,身心状况都不容乐观。
尽管聂昭想让她尽早脱离险境,但魏家不在处,偏偏坐落在“鲲鹏台”——上古巨鲲的脊背上。
这条巨鲲被承光上神赐予魏家,神魂上烙印,无条件从魏震华号令,成了这个枯朽老头最后是最大的倚仗。
万逃跑时慢上步,被巨鲲“呲溜”口吸回去,想逃出生天可难了。
葛织娘擅长的御纸术样样都好,唯的美中不足在于,纸人不能与其扮演的本相隔太远。
是说,旦姑娘逃离鲲鹏台,魏家男丁身边的“纸老婆”会失去伪装,重新变成轻飘飘、阴惨惨,风吹呼啦作响的纸片人。
因此,最稳妥的方法是趁魏家大婚之际,闹出场不可收拾的大『乱』来,趁『乱』护送这些少女离开。
为免草惊蛇,此次太阴殿只有少数仙官出动,在鲲鹏台周边跟随接应。
长庚上神自称不愿卷入两殿纷争,早早回府,继续往太白殿做他的咸鱼去了。
他只留句忠告:“当救之人未救,不可与镇星殿正面冲突。”
正如他所言,比起直奔镇星殿向承光上神问罪,太阴殿众人致认为,还是解救受害者兼证人更为重要。
若是他急于求成,到时候承光反咬口,祭出“自愿大法”来胡搅蛮缠,加上天帝拉偏架,说给魏家定罪,只怕要带走这些姑娘都有些困难。
归根到底,还是这次的受害者“不够分量”。
比起成
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