玄悲和尚脑海中一时思绪纷呈。
差点便陷在这个思维误区之中。
但他不愧为修成了宗门‘大愿力相’的弟子,天资自不必多说,只在片刻间就按住了所有念头,有些无奈地摇头苦笑道:“小王大人,降服外力可以道力,以修为,以拳力。
然而,此力何以降服己心?”
降服那些随着杀戮愈多,进而涌现出的种种险恶魔念?
“在下不知,法师何以教我?”王安很干脆地道。
涉及精神修养,佛门于这一方面总有诸多建树。
他的拳意精神其实就等同于自身的杀伐意志,磨砺拳意精神便要始终保持心中那口剑的锋利。
其愈锋利坚硬,拳意精神就愈强横。
所以玄悲言王安以杀伐为主意,说得也并不错。
王安并不愿保持这种现状。
没人能时刻沉浸在杀伐的意志中,如何时刻沉浸于此,迟早有一天化作杀人狂。
但他亦不愿放弃来之不易的生光境拳意精神。
且放弃淬炼拳意精神,也就相当于放弃了与此相勾连的疆良投影。
这可是天下无二的机缘。
疆良虚影背后究竟,王安亦想窥知。
如此,正好有玄悲这样的佛门高足在侧,他自然要问道于贤。
玄悲和尚面露笑意,开口道:“贫僧观小王大人出拳,精神气势犹如红日骤升,烈烈气象之下,无物不被照化焚烧。
但小王大人亦须知道,红日之光,不仅能灼烧万物,使之荡然无存,更可催生万类生长,使人间有昼夜之分。”
“杀意一起,红日便要烈烈映照中天,焚尽万物。
倘若降服杀意,红日倒是无有威慑,不再有焚尽万物之气象,然我心中无有杀意,如何能够对敌?”王安追问道。
他与玄悲表面上探讨的是神日观想的问题。
实际是为求解决疆良投影显化之后,自身狂性亦将骤然提升,不受控制的问题。
总结来说,就是‘如何降服疆良虚影’?
乃至,如何将‘疆良’彻底化为自身的所有物,可以如臂使指?甚至从疆良那里获得更多力量加持?
“佛陀亦要忿怒相。
与人对敌,倘若心中无有忿怒杀意,便要为人鱼肉。”玄悲是一个很‘开明’的和尚,没跟王安说什么‘放下屠刀,立地成佛’之类的话。
他转而笑道:“既然如此,杀意自不需降服。
不过小王大人缘何不尝试降服心中红日?此烈日即是施主杀意之化现,倘若降服烈日,便能使杀意收放自如!
贫僧所在宗门,有大愿力相可供修持。
譬如贫僧,修持大愿力相,为五大力菩萨像,此五位菩萨,皆为佛宗主战争杀伐之菩萨。
然而贫僧从未受此五位菩萨杀伐主意之影响。
盖因在贫僧心中,菩萨是菩萨,贫僧是贫僧。
贫僧归空时,则菩萨显相,可以调伏诸力,贫僧为相时,菩萨归空,则诸力
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