自己入见。命将镇抚朔州的前后经过详细禀报。听完以后,曹操就说:“大司农才殁,急递已往朔州,料汝师不日便将返都致祭也。可即于都中相候。”
是勋听了点点头,随即却又皱眉:“既允汝暂候,何以出京?”你不等着我过来,就算现在快马赶回离石,那也无用啊。我不在朔州的话,谁准你出使美稷?
诸葛亮拱手道:“弟子特来迎候先生,有要事禀报。”
是勋做了个请讲的手势——他心说有什么大事儿要急匆匆地跑来向我汇报了?这要万一走岔了道儿,撞不上我可怎么办?孔明还是太浮躁了一点啊,必须得找机会好好敲打敲打他。
就见诸葛亮突然敛容变色,一本正经地举起三枚手指来:“其一事,都中郑门弟子,自郗大夫、刘中郎以下,皆已上奏请辞,欲为康成先生守丧矣。”“郗大夫”便是御史中丞郗虑。“刘中郎”是中郎刘琰,皆为郑门弟子。
是勋闻言。悚然一惊,心说亏得我跟郑文公请教一番。这要是郑门弟子大家伙儿都不辞职,我也跟着不辞职,还不显眼;如今人人都上表请辞,要是光自己恋栈不去,连态度都不表一个,那肯定要受到天下士人的侧目啊。况且,如此一来,自己此后在郑门嫡传的圈子里不就变成异类了吗?还混得下去吗?
好险啊好险!
当下拍拍诸葛亮的肩膀:“多承孔明相告,然吾亦上表请辞矣,毋忧。”
诸葛亮点点头,说我昨天就已经在城内碰到过荆洚晓,得知此事了,先生这么做是正确的,可免于宵小议论。完了他又竖起第二枚手指来:“其二事,郗大夫要吾传语先生:‘昔者孔子殁。’”
是勋心说孔子殁又怎么了?是想类比如今郑子之殁吗?郗虑这话没头没尾的,肯定暗藏着什么玄机哪。脑筋一转,想到了此言的出处,这才恍然大悟,不禁失笑。
原来此语出自《孟子?滕文公上》,后文为:“三年之外,门人治任将归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归。子贡反,筑室于场,独居三年,然后归。他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之……”
说白了,孔子去世以后,孔门弟子聚在一起守丧三年——啊呀,确实是不光心丧还守丧的,郑浑说的没错,自己却把这段孟子的记载给忽略了——等到丧期满了,大家伙儿整理行装,各自散去,临行前都先去拜见子贡,跟他相对而哭。由此可见,孔丘挂了以后,这儒家第二代龙头之位是落在子贡头上啦。
可是随即就出了事儿了,子夏、子张、子游等人因为有若长得跟孔子很象,所以就打算象服侍孔子一般去服侍有若。言下之意,他们想要拥戴有若当第二代龙头——当然啦,更有可能是扛有若这个傀儡出来,与子贡相对抗。
所以郗虑传的这有头没尾半句话,就是要让是勋联想起这一大段儿来,想起孔子死后,孔门分裂的教训。郑玄的门人弟子很多,除掉挂了的,还有跑到天涯海角,不知道在哪儿隐居的几位,众人全都公推他郗鸿豫为大师兄——不是他学问最高,而是他年岁最大。
想到这里,是勋不禁莞尔:“郗鸿豫欲正其位乎?”很明显他是想当子贡啊,希望自己不要象子夏、子张那样造他的反,也不要上了别人的贼船。嘿嘿,想不到郑门竟也分裂在即——若没有分裂的苗头,郗虑何必多此一举?不过嘛,自己是想打着郑门的招牌,开是门之新派,郗师兄啊,你肯定要失望啦。
当然这事儿还不急,自己现在还没必要把主要心思放在篡改儒学经义上,搞思想教育、社会改革,就先让他郗虑得意洋洋地当一阵子代理掌门,又有何伤?
哂笑过后,是勋再问诸葛亮:“尚有第三事,何也?”
就看诸葛亮的表情变得格外严肃,凑近两步,低声道:“昨弟子宿于都中,鄢陵令忽夤夜来访,云程登州已请还朝,何先生尚淹留外州耶?古来能出而将、入而相者,安得久长?!”(未完待续。。)
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